身念處
我們從留意身體開始。這就是身念處。禪修（不論是坐禪還是行禪）從留意身體與地面接觸的部分開始是有益的。這有助於穩定心緒，使心平靜下來而不易攀緣。所以，在行禪中，我通常從留意腳開始——先站立，然後行走。然後，有步驟地感覺身體，依次專註並放鬆身體的每一部位。請牢記是體會身體的感覺，而不是想身體是甚麼感覺。想身體有甚麼感覺使我們陷於頭腦之中，容易導致焦慮、貪愛等負面心態。反之，體會感覺將有助於減少妄念並使心態平和。
當意識到身體的任何部位時，別忘了放鬆。行禪提供了一個絕佳的機會讓我們放棄執著。當放鬆下來，您就會察覺步態的變化。
與坐禪相比，您也許會發現行禪時留意身體要容易得多。許多人體會到在肌肉和皮膚處於運動狀態時，他們更容易保持對身體的關註。這使行禪成為十分有益的禪修方法。大多數的人過於生活在頭腦之中，當我們找到方法將意識融入身體，我們將感到解脫，甚至十分快樂。
留意頭部的角度很有意思。它對您的體驗有著深刻的影響。如果下巴貼近胸部並目視前方地面，基本上可以肯定您將發現自己為某種情緒所糾纏。如果抬著頭，也許您將發現自己陷于思慮或沉浸於外部環境。我們將在“平衡內部和外部”的那一節進一步探討這個問題。
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您好!
不用有時辰，可以看得出來這男生聰明多變，而且對宗教非常有興趣，看起來他現在慢慢喜歡上你，感情上他本就比較保守持重，而你卻是比較感性多情，他也對你很好，如果你們真的走在一起，他的存在是會影響你的工作，也許會有些事非，但還好沒有太大兇象，不致會有什麼大事發生....
如果一定要問誰比較用心，他可以討你的歡心，讓你對他動心，但是你是比較喜歡他的，你的外貌好，加上待人溫和，也很用心經營人際關係，對比他的剛強直來往往，二人是非常不同的，有機會在一起，不過與婚姻無涉，你們的緣份最高到戀人為止
這命盤我花了一些時間，如果可以，希望可以就所講後續給予回應!!!
2015-05-06 08:26:31 補充：
人與人之間
有時是有緣無份
有時是有份無緣
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若想要修學佛法的這時，務必當知：
法大才廟大。靈山赫赫，有法才大。
動中定最大道場是佛菩薩正法道場－－［佛教正覺同修會］。
一切佛法法門最大道場是佛菩薩正法道場－－［佛教正覺同修會］。
憶佛念佛 無相念佛 無相憶念拜佛 看話頭 參話頭
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建議您去大醫院(例如台大醫院)作腦波檢查、腦部的核磁共掁檢查，先確定是否是腦部病變所形成的，如果確定不是，爾後才考慮是否是居家附近是否有強大電磁場？這需要專業的儀器測量。
再來就是請風水師來看一看祖墳之風水是否出狀況？
其次才是請教宗教的專業之神職人員來為你請示宗教的神，對你案件之調查與看法。
以上四大項(身體與心理因素、居住環境的電磁場因素、陽宅與陰宅風水之因素、靈界因素)，皆是會造成當事人之一切幻覺。
你去大廟處理詢問。
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禪修的核心價值在「覺知」，
覺知的持續能力即是禪定的意思。
文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150329000015KK01195
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星期天 6月4日 2－5pm @文殊哥薩耶佛學講堂
一般人都同意生命是無常。如果帶著無常的態度去生活，生命可以是安樂無憂，自由自在。如同兩位舞者，互相牽引配合，相輔相成。在此工作坊，見道法師將講授佛陀開示的禪修與方法，解釋甚麼是「粗顯」和「細微」無常，讓我們免於因貪、瞋、癡而生的很多日常問題和煩惱，從而可以體驗平靜與安寧。
老師
見道法師現為新噶當巴傳承 ─ 國際噶當巴佛教聯盟東亞區精神總監，亦是台灣噶當巴禪修中心的住持法師。他跟隨尊貴的格西 格桑嘉措仁波切修習佛法逾二十年。見道法師擅長以簡單而實用的方式，解說最深奧的佛法，為我們平凡的生活注入嶄新的熱情和動力。
國語教授。毋需經驗或參加過之前的課。歡迎任何人士參加。
日期：星期日 6月4日
時間表：（兩座教學和禪修，30分鐘休息）
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四念處是非常好的修行方法，隨喜讚嘆！
【知識分享】禪修時我們該如何覺知這些東西呢？要用覺性好好地覺知它、感覺它。比如，當提起手時，感覺到它，這就是禪相；當念頭生起時，知道並看見它，這就叫禪相(不是指禪修時出現的相，而是指當下覺知的相——真是妙解)。
所以，我們必須看見自己身心內在的法，而 不是去看見外在的佛像或什麼影像，禪修不是這樣的，佛陀老早以前就死了(怎麼見呢)！就算那是對的，那請問哪個才是佛陀呢(現在看到的這個還是以前死去的 那個)？又，什麼才是真正佛陀呢！？佛陀是指清淨、光明、寂靜安祥的心靈質地。清淨是指沒有染污的平常心；光明是指知道和看見心中的感覺與念頭；寂靜安祥是心中沒有貪瞋癡的念頭。貪瞋癡的念頭就是「苦」！因而佛陀只教導「苦」的生起、「苦」的原因及「苦」的止滅。所以所謂禪修與見法，是要看見我們自己的念 頭，而不是看到光、色彩、或鬼神。
帶有覺知與智慧的寂靜安祥。這種因為沒有貪瞋癡，所以他們能知道和看見自己的心，並且能覺知到身、語、意的行為。
總的說來：涅槃是煩惱的止滅，是平常心。一個有這樣平常心的人，當念頭一起來，叭！一聲！立刻就被抓到了。但一個失去平常心的人，可能想了一百或一千件事情，卻都還看不到自己的念頭。
所以，在修習正法時，要覺知心中生起的念頭。只要一有念頭，叭的一聲！就看到它！像貓捉老鼠那樣。祝大家皆能清楚覺知
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這位版主的狀況
本人提共經驗分享(已經幫過好幾位類似狀況的朋友)
1.綜合--佛.道.民間信仰.現代醫學---如下回答
>>>個人贊同樓上幾位的看法
1.非關卡陰
2.氣結所致---行氣不順
3.長期隱藏的壓力過大--一夕間爆開.
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很多人讀佛經根本沒抓重點.
比如楞嚴經卷五,卷六,有文殊菩薩代世尊評定,二十五位阿羅漢,跟大菩薩的修持方法,已評定戒律非究竟的修持方法,其中有一段
持犯但束身 非身無所束
元非遍一切 云何獲圓通
這裡表示,戒律無法偏及一切處所,怎麼能得到圓通呢?
後來有講觀世音菩薩的耳根圓通法門,為諸法門第一.
這裡就很難懂,為何講耳根圓通,楞嚴經反而要推薦楞嚴咒?
這是因不管是文殊師利菩薩,觀世音菩薩,累世都是修持神咒,也就是陀羅尼而成就的.
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呼吸！！大家天天都在做這件事
但很少人會去發現呼吸做對了，對我們還有什麼幫助及好處
如果我們呼吸時，可以運用小太陽呼吸法(也就是腹式呼吸)
這樣的方式其實可以讓我們吸進更多、更充足的氧氣，
因為我們都知道身體需要的含氧量要很高，但我們總是沒有辦法
吸進足夠的氧氣讓身體可以運作。
我都是利用上班的空檔，例如：排隊、等車，任何有空時我都會
練習小太陽呼吸法，任何地方只要我想到了，就會用這個呼吸。
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靜坐時間超6小時增患糖尿風險
美國堪薩斯州立大學研究發現，人如果一天靜坐時間超過6小時，患癌症、糖尿病、高血壓和心臟病風險會顯著提高。這對患有糖尿病的白領一族來說，不僅僅是壞消息，更應該敲起一個警鐘 - 如何更好地在工作中防治糖尿病？
中國糖尿病健康素養調查顯示，82.6%的公眾具備一種以上糖尿病危險因素，而僅有9.6%的公眾認為自己具有糖尿病患病風險。糖尿病危險因素包括，年齡≥45歲，超重或肥胖，腹型肥胖，有家族史，患心血管疾病（高血壓、冠心病、高脂血症、腦卒中），平均每天靜坐時間超過6小時。辦公室白領和司機是「高危」人群，小孩坐得太久也可能引發慢性病。
對患有糖尿病一族的白領更加雪上加霜的是，如果靜坐太久，鍛煉能彌補回來的損傷也是微乎其微。故專家建議每天坐的時間不超過4小時，應經常起來活動。
美國癌症學會的研究人員在14年內跟蹤了超過10萬成年人，包括53，000名男性和70，000名女性，要求他們填寫關於身體活動的問卷。即使在考慮了身體品質指數（BMI）和吸煙等因素後，研究人員還是發現，一天靜坐時間超過6小時的女性的死亡幾率比一天只坐不到3小時的女性高37%，而長期靜坐的男性死亡幾率高13%。經常鍛煉的人死亡風險要低一點，但仍然十分顯著。靜坐時間太長，而運動時間短於3.5小時的人最有可能早逝：研究人員發現女性風險增加了94%，男性增加了48%。
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